Volksnaam: De Moeders

Heerser: Moeder Avarra Solm, Stem van Wet en Lot

De Orde van de Eerste Moeder is geen gewone clan, maar een geloofsstaat. Zij ziet zichzelf niet als heerser, maar als correctie op een gebroken wereld. Volgens hun leer is de droogte ontstaan doordat de wereld haar natuurlijke orde verloor.

Binnen de Orde wordt geleerd dat vrouwen dichter bij wet, geheugen en lot staan. Zij baren leven, bewaren namen en spreken oordeel. Mannen worden gezien als noodzakelijk, sterk en bruikbaar, maar niet geschikt om te regeren, te onderwijzen of zelfstandig magie te dragen. Een man die denkt boven zijn plaats uit te stijgen, wordt niet gezien als ambitieus, maar als ziek.

Hiërarchie

Bovenaan staat de Hoge Moeder, in deze tijd Moeder Avarra Solm. Haar woord wordt niet behandeld als advies, maar als uitgesproken wet. Onder haar dienen de Zusters van het Oordeel, die recht spreken; de Zusters van het Lot, die voortekenen lezen en magie bewaken; en de Zusters van de Hand die tempelwachters, inquisitors en uitvoerders van straf zijn.

Jonge meisjes met talent worden opgenomen als "Dochters van de Wet". Zij leren lezen, schrijven, rekenen, geschiedenis, ritueel en bestuur. Jongens worden naar werkhuizen, akkers, steengroeven, wachtposten of bouworden gestuurd. Zij leren discipline, gehoorzaamheid en kracht, maar geen beleid, geen theologie en zeker geen magie.

Mannen binnen de Orde

Mannen zijn niet officieel slaven. De Orde noemt hen "Dragers", "Werkzonen" of "Mannen onder Voogdij" Zij mogen onderdeel zijn van een gezin waarbij de vrouw het hoofd is, hebben geen eigen bezit en genietem bescherming via deze vrouw. Mannen kunnen binnen de orde vrijwel nooit macht uitoefenen over vrouwen, tempelgrond of wetten. Een man kan opzichter, soldaat, smid of voerman worden, maar geen rechter, priester, magiër of bestuurder.

De zwaarste fysieke arbeid wordt als mannelijke plicht gezien. Niet als straf, maar als “de natuurlijke vorm van dienstbaarheid”. De Orde predikt dat een sterke man eervol is wanneer hij draagt, bouwt, bewaakt en zwijgt.

Mannelijke magiërs

Mannelijke magiërs worden door de Zusters als onnatuurlijk beschouwd. Volgens hun leer is magie een vorm van spreken met het lot, en alleen vrouwen mogen het lot aanspreken zonder het te beschadigen. Een jongen die magische aanleg toont, wordt onmiddellijk bij zijn familie weggehaald.

Officieel worden zulke jongens “genezen”. In werkelijkheid verdwijnen velen in afgesloten kloosters, stiltehuizen of ondergrondse tempelkamers. De Orde zegt dat zij hen beschermt tegen zichzelf.

Binnen de Orde bestaat een angstige uitspraak:

"Een man met magie is een mes in de hand van een kind.”

Cultuur en geloof

De Orde is streng, schoon, sober en ritueel. Hun steden en tempels zijn ordelijk gebouwd, met rechte wegen, witte stenen, gesloten ogen op muren en lange rijen vrouwen in sluiers of ceremonieel pantser. Zij houden registers bij van geboortes, huwelijken, schulden, misdaden, voorspellingen en bloedlijnen. Niets mag naamloos blijven, want wat geen naam heeft, daar kan niet over geoordeeld worden.

Hun geloof draait om drie heilige begrippen:

Wet— alles heeft een juiste plaats.

Lot— iedere afwijking heeft een oorzaak.

Moederschap— schepping geeft het recht om te ordenen.

Ze geloven dat de Eerste Moeder ooit de mensheid wet schonk toen de wereld nog groen was. Volgens hun priesters zal regen pas terugkeren wanneer alle volkeren opnieuw onder de juiste orde leven.

 Slavernij en onderwerping

De Orde zegt dat zij geen slaven houdt. In plaats daarvan spreken zij over "boetelingen", "dienstplichtigen" en "mannen onder bescherming". Maar voor wie onderaan staat, is het verschil vaak klein. Wie door de Orde wordt veroordeeld, kan jaren of generaties aan tempelarbeid worden gebonden.

Hun tekenen zijn geen ketens, maar witte koorden, kalkmerken en oordeelsringen. Een wit koord om de pols betekent gehoorzaamheid. Een wit koord om de hals betekent boete. Een lege cirkel op het voorhoofd betekent dat iemand “gewogen en tekort bevonden” is.

Wat de buitenwereld ziet

Voor dorpen zonder orde lijken de Moeders soms als redding. Zij brengen voedselrantsoenen, genezers, wetten, bescherming en onderwijs voor meisjes. Zij stoppen bloedvetes, verjagen bandieten en bouwen tempelputten waar anderen alleen nemen.

Daarom sluiten sommige dorpen zich vrijwillig bij hen aan.

Pas later merken zij dat de prijs hoger is dan verwacht.

Geheimen van de Orde

De Zusters weten ook meer over de oude wereld dan zij toegeven. Er zijn verwijzingen naar een plek met water in overvloed.

Toch spreken zij daar niet over.

Want als die plek bestaat, en als daar vrouwen én mannen vrij naast elkaar leven, dan is dat niet alleen een bedreiging voor de manier van leven...

Dan is het ketterij.